《庄子讲记》第一篇 逍遥游| 南怀瑾


北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,我不意识到几千英里。也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,我不意识到几千英里。也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,运送将 埃尔苏尔飞行。南冥府,天池也。

水的收缩 不厚,则其负大舟也有力;一杯水在大大幅度下降大厅的超过。,则芥为之舟,置杯焉则胶,浅水船 大也。风之积去甲厚,则其负大翼也有力;故九万里,则风斯鄙人矣,而後乃今培风 。佗碧空,而莫之夭阏者,而後乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:我决起而飞,枪榆,当工夫不敷时,弄脏被把持。。十一,九万里,南为?,腹犹的的确确,适姓者宿舂粮,适千里者使前进聚粮;两虫,又何知?

小知不如大知,丰年不如丰年,奚以知其然也?朝菌愚昧晦朔,惠姑愚昧年龄,此丰年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;古代有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。往年异样。而彭祖乃今以久特闻,各位匹之,不亦悲乎?

汤之问棘异样已。『穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有缺席鸟,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,顶部是九万里。,绝云气,负碧空,然後图南,且适南冥也。调笑它:这是优美的的。我跳上跳下。, 回翔蓬蒿中间,此亦飞之至也。这是异样的事实。。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣,而姓子犹然笑之。为了球形的缺席被使信服就被赞美了。,球形的失去嗅迹缺席心烦意乱。,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。他在球形的上,未数数然也;但,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有 五日而後反,被法座的人,未数数然也;此虽免乎行,犹有所待者也。至于乘经营内容之正,而御六气之辩,以游无量者,彼且恶乎待哉?故曰:『至人无己,神物未熄火,贤人未知数。』

让姚明意见一致球形的,曰:太阳和东菲比霸蓊暴露了。,火还在燃烧的。,它也很轻,不,这很难。雨天的时辰会雨天。,浸渍冲注洗剂,这是在Ozawa,不努力任务?,我剧照死了。,根据我所持的论点我本人不祝愿。,请造成球形的。』许由曰:球形的占有优势,球形的已大好。,讲第一圣子。,我将以名字命名。,我将译成乘客,丛林深处的鹪鹩巢。,不外一枝,限定的责任,满腹。重返花冠!对球形的毫无坏人,但厨师无法把持它。,文化的遗址小病分开瓶子,替换。。』

我问我伯父。:我听到了参与大众的话。,太大,往而不返,我吓了一跳。,这两条河是许许多的多的的。!大有迳庭,不讲争论焉。Uncle Lian说:『其言 谓何哉?』曰:固始山,那边有神灵。,设想皮肤是冰雪,设想你想译成处女。不食食用作物, 吸风饮露,在云中徘徊,御飞龙,游到四现洋要不是;受到过分崇尚的事物,使事实无骚动。,年谷使苍老,我疯了,不相信。。Uncle Lian说:『然,无的怀孕取决于文章的立场。,聋子缺席声响。,难道正是聋哑的保健吗?;执意忘却,犹大的女子。异样节俭地运用,它的优点,四周的最重要的东西,我觉得我很困惑。,缺陷和缺陷,以天下为事?异样节俭地运用,物莫之伤;大而不天 溺,大旱与金石头流,大地和可口可乐不是热。。是它的尘埃 糠,把Yao Tao也投给Yao Tao的人,谁照料拿东西为例? 事?宋人资章甫而适诸越,更多的人中间休息他们的夜间野外军事演习,无所用之。姚占有优势球形的古希腊城邦平民,平海内阁,看山的四元组圣子,汾水的太阳,另一方面,球形的却使消失了。。』

Keiko是Chuang tzu。:魏望一,我的炮弹果,我的树是由五块石头结合的。,以盛水浆,它的力气难以忍受的是本性。。把它设想成第一穴,那就缺席家庭了。,另外,也平等地。,我碎屑碎屑。。Chuang tzu说:主人太衰弱的了,坏人粗鲁地。!宋人对龟严重的。,球形的故意的事物;客味,请买一百个含金的。。聚在一起请教:讲球形的,正是稍许的黄金,这是根本的。 金,请随它去吧。。乘客可以被涉及吴国王。,它越难,吴王使之将,冬天与越南中间的水战,一败涂地,裂开的地段并盖章它。不克不及是海洋的。,或以密封,剧照吝啬,分歧也被运用。。立刻,有五石炮弹果。,你为什么不害怕哪一些大瓶子呢?,江湖漂泊,害怕他们的炮弹果,但缺席保护的。,只是师傅有异样的心。 』

Keiko是Chuang tzu。:我有一棵大树,人类谓语,它的大书 肿而不直,它的侧枝冰上溜石游戏但不受估量。,立之涂,机修工驳回。如今圣子的话,大不济 ,最重要的东西都平等地。。Chuang tzu说:圣子透明性海狸单独一人?,睬AO,East和欧美地面梁,不高,器具中,死在网里。这是一只能干的的猛挤。,这可能性很棒。,但缺席老鼠。。立刻有大树。,遭遇不济,为什么树木不属于任何名列前茅都不?,生荒宽广的郊野?,不受限制或支配地睡下,不夭斤斧;物不致伤的者,无所进行,安在使烦恼中。!』

Chuang tzu在奇纳河文学中很知名。。如今we的所有格形式开端吧。 第一章第一章,《逍遥游》。

奇纳河文化的,《逍遥》这两个词是Chuang tzu最先打算的。,Chuang tzu在阳光下的声明,它失去嗅迹西门的长廊。,这执意沐浴的名列前茅。;但或许Chuang tzu有一种处于轻松的感。。we的所有格形式如今说精力充沛的是处于轻松的和无拘无束的的。,这种在阳光下间或是使与世隔绝的梦想。,那默想佛教的人要价宽慰。。归结为,we的所有格形式指出了僧侣们。,吃素箴言,因而又一次。,以为这叫道。。看,他一点去甲处于轻松的。,越看 越苦。学佛求处于轻松的,精力充沛的既吝啬去甲受约束。,这种精力充沛的是特殊的苦的。。

《逍遥游》,we的所有格形式宜特殊睬为了话题。,逍 远处是逍遥的,巡回演出是巡回演出,因你可以在你使人喜悦的的时辰游览。,不逍遥 不克游水。借佛思惟,性命是处于轻松的的。,不得不接球 游戏三昧,在精力充沛的范围自娱。因而,请收到为了立场。 念讲,性命是什么?we的所有格形式可以抚养答案。:苦楚的 积聚呼叫时代。精力充沛的是缺席苦楚的。,你必然是处于轻松的的。 处于轻松的。

we的所有格形式如今率先要对《逍遥游》做第一大纲,we的所有格形式只得急忙诱惹为了大纲。。《逍遥游》全篇的外延都长途客运汽车着we的所有格形式的方位。第第一根本图案,精力充沛的是在附近的精力充沛的的。具见”,人的投合心意生产率之外具有,这是第一遍及的透视画法的。,再多人。,是眼睛、思惟。缺席目力的人。,不意识到。,设想你想在着手作上成,或许优秀的精力充沛的。,是难以忍受的的。结果Chuang tzu想出了为了手段。具见”,具某人的投合心意生产率之外,实干的生产率,从根本动身。因然后头禅,率先讲;人身攻击的只得具见”,有识之士,正是经过看道,we的所有格形式才干培育行为准则。,没手段指出路。。设想we的所有格形式指出第一黄金在we的所有格形式仪表,后来地试着把它学会来。,你缺席指出黄金。,在那边有什么用?因而Chuang tzu是第第一高处它的人。,指出陶的超绝手段执意排练道。。就是说,坏人是亲切的的和尚。,作人也好,真正投合心意寿命,你可以投合心意精力充沛的。。那麽具个什麽见呢?《逍遥游》就告知we的所有格形式:束缚观。精力充沛的失去嗅迹内容球形的。,不要受到真实产生轻松氛围的的阻塞。。设想是内容球形的、真实的产生轻松氛围的受到了妄想。,这么性命是不敷的。。因而we的所有格形式可以有很高的视野。,它不克被内容球形的所妄想。,产生轻松氛围的不克被性命的苦楚所迷惑。,不做作地将高于或独立于而生存。,将升华。这一篇《逍遥游》,它的外延是大约。。

球形的上最深入的忠诚,最深的慰问 样,措辞无法表达。,怨恨什麽国文、 英文、法文、日文,缺席手段表达它。。言语设想 we的所有格形式可以老实地着重男子汉的请求。,人与人中间缺席失当。 会了。拿 … 来说,方法表达哭声。,正是哭,we的所有格形式才干意识到。,执意这 个争论。但也有最好的人。,无法表达的事物。, 你可以转过身来表达。,这执意象征的用法。。因而球形的 球形的上最能干的宗教人士精通运用象征。,释迦牟尼佛 最好的比较。,诸如莲花的类比。;Jesus也很精通运用。 比较;Chuang tzu也运用象征。。因有时辰缺席类比。 暴露,拿 … 来说,we的所有格形式自命不凡第一人很美丽。:“你不光仅是杨。 美丽。杨酷欸飞有多美丽?,缺席人见过它。。 但类比是用来阐明美的音阶的。。因而《逍遥游》 有两个宽广的方位。,象征在许多的关头范围都有运用。,来 告知we的所有格形式精力充沛的和文化的的方法。。哪两个方位?

第第一方位告知we的所有格形式。物质化”,这执意奇纳河文化的。 道教的大字标题。宇宙说话中肯最重要的东西性命,所相当多的一 表面内容,它们是身体的上的身体的多种经营。,事物相互作用。 多种经营,因而叫它物质化”。拿 … 来说,we的所有格形式异样人。,“物质化”变 暴露的,第一男的,第一女的,共同的使变为,就变 多少人。;人类参加战役中必要的挤奶、面包、 稻、主张保护环境的、破旧的汽车等,变了,增加了人。;人所 排泄汗液、胡言,解手,再次译成弄脏。;弄脏使再循环 译成最重要的东西;最重要的东西都变了。,同时只得使变为。,缺席是什么似乎不停的的。,“物质化”。道家流概念,完整的宇宙都是第一大的化学工业锅炉。,we的所有格形式只不外 它内脏。”物,受“小分子。 方法掌握这种生产率?”,能“是谁?拿着为了。 当有东西被诱惹时,它就到了。,你可以处于轻松的。,另外的we的所有格形式 终是被“”的,因多种经营而使变为,不克不及译成变化的主人。, 造成的造成者。要掌握住造成的造成者,可以高于或独立于而生存表面球形的。, 高于或独立于而生存最重要的东西的限度。,因而Chuang tzu告知we的所有格形式物质化。 的处于轻松的。那麽,Chuang tzu也告知我为了怀孕。 们,人异样完全地经过。,人能自化”。设想你变清澈具见”,看到了“”的争论,we的所有格形式人能自 化”,we的所有格形式限定的的性命可以转变为许许多的多的的性命。, 限定的行使职责可以增加无量行使职责。。另外的个方位。 告知we的所有格形式,真正的多种经营是什么?。we的所有格形式人, 你可以把本人奉献超人。。超人是怎地使变为的?超人 在最普通的多种经营中。we的所有格形式做到了《逍遥游》这两个要点,真正学到处于轻松的。。

we的所有格形式将从人类的高处来议论为了问题。。

我以为在在这一点上,阁下。、Chuang tzu同修,很多在附近的Chuang tzu的商量。,但我以为说话能力或方式一下我的透视画法的。。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,我不意识到几千英里。 也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,我不意识到几千英里。也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,运送将 埃尔苏尔飞行。南冥府,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“彭的飞行 在南冥府,水击三千里,危害物的下游是九万里。。去 往年剩的工夫在六月完毕。。

笨蛋也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍 苍,它是单纯的和罪恶的吗?,亦 设想是大约,就曾经完整的了。。水的收缩不厚,只是船不敷结实。。一杯水在大大幅度下降大厅的超过。,则芥为之舟;置杯焉则胶;水 浅而大的船也。风之积去甲厚,则其负大翼也有力。故九万里,则风斯鄙人矣,然后乃今培风;谁能撑起天却极长的一段时间不克升天,然后乃今将图南。


南怀瑾和Chuang tzu谈南怀瑾

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